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佛(fo)(fo)像(xiang)雕塑(su)，雕塑(su)艺术种(zhong)类的其中一种(zhong)，也是传(chuan)播(bo)(bo)时间最长(zhang)的一种(zhong)。最早期(qi)的佛(fo)(fo)像(xiang)雕塑(su)多(duo)见(jian)于石(shi)雕石(shi)刻，后来铜佛(fo)(fo)像(xiang)雕塑(su)开端呈现，铜佛(fo)(fo)像(xiang)大多(duo)形体较小而精致，便以携带供奉于佛(fo)(fo)寺(si)和(he)信众(zhong)家中佛(fo)(fo)龛，或纳藏于佛(fo)(fo)塔地宫之中，从古传(chuan)播(bo)(bo)至今，有很高的收(shou)藏价值。
中国(guo)群众信佛(fo)已有数(shu)千年的(de)前(qian)史，无论是(shi)在(zai)各中庙宇、旅游景点(dian)、宗族(zu)祠堂、住所都随处可见佛(fo)像(xiang)雕(diao)塑(su)，并将其佛(fo)化为各种神仙形象。即(ji)使是(shi)现(xian)代社会，佛(fo)像(xiang)雕(diao)塑(su)在(zai)人(ren)门的(de)心中依然是(shi)保(bao)管着敬重和(he)信仰的(de)心情。那(nei)么关(guan)于佛(fo)像(xiang)雕(diao)塑(su)的(de)设置，只需理解其各方面都的(de)讲(jiang)究(jiu)，才干(gan)做出最适(shi)宜的(de)选择。
一、从(cong)佛像雕塑(su)摆放当地來选择用料
不同(tong)的(de)(de)摆放当地应该选择(ze)(ze)不同(tong)的(de)(de)佛(fo)像雕(diao)(diao)塑(su)，比(bi)如(ru)景区戶外露(lu)天的(de)(de)环境下，都(dou)会选择(ze)(ze)石(shi)头堆砌的(de)(de)佛(fo)像雕(diao)(diao)塑(su)，能更好(hao)顺应风吹日晒(shai)，当然也有水泥的(de)(de)佛(fo)像雕(diao)(diao)塑(su)，但上(shang)(shang)漆简单脱落(luo)和掉色。寺庙內(nei)大(da)型的(de)(de)佛(fo)像雕(diao)(diao)塑(su)大(da)局部选择(ze)(ze)木质(zhi)雕(diao)(diao)塑(su)，贴金或上(shang)(shang)漆，木质(zhi)佛(fo)像雕(diao)(diao)塑(su)相对来说关于人(ren)物的(de)(de)勾勒(le)能愈(yu)加(jia)明晰和机灵(ling)。而住所室內(nei)的(de)(de)佛(fo)像雕(diao)(diao)塑(su)则比(bi)拟(ni)多(duo)选择(ze)(ze)，木质(zhi)、玉(yu)石(shi)类(lei)、陶泥类(lei)都(dou)能够。
二、从佛像雕塑的用(yong)途(tu)來(lai)做(zuo)选择(ze)
如果从用途方面(mian)来思(si)索佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑选择的(de)话(hua)，则(ze)需偏重(zhong)于细(xi)致形象的(de)选择。新树立的(de)景区，适合一切游(you)客(ke)供(gong)奉朝(chao)拜的(de)大(da)多数选择观音的(de)石佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑，以(yi)白颜色为(wei)主。假定(ding)(ding)是(shi)寺庙内大(da)殿正位给信徒(tu)们和(he)普通群众敬香(xiang)朝(chao)拜用的(de)，都是(shi)如来佛(fo)(fo)(fo)木质佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑，以(yi)贴金的(de)工(gong)艺为(wei)佳。假定(ding)(ding)是(shi)作为(wei)首饰(shi)配件的(de)，就(jiu)是(shi)常(chang)说的(de)男(nan)戴观音女戴佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)，以(yi)玉(yu)石、水晶和(he)金银为(wei)主，巨细(xi)以(yi)个人作风和(he)喜欢为(wei)准。
以上(shang)我们从佛(fo)像雕塑(su)放置的位置和(he)用(yong)途两(liang)方面怎样来选(xuan)(xuan)择不同的佛(fo)像作了引见。当(dang)然，除了用(yong)材(cai)和(he)细(xi)致形象不同外(wai)，住(zhu)所的选(xuan)(xuan)择还需求与裝修作风來来选(xuan)(xuan)择适宜的色彩和(he)用(yong)料，确保全体的谐和(he)和(he)分歧性，防止有突兀的作用(yong)。最后(hou)，无(wu)论是野外(wai)仍是室內，对同一区域空间内对佛(fo)像雕塑(su)的铺(pu)排一定要少(shao)而(er)精(jing)，不行(xing)贪多。
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